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三国鼎立 第十六章 明月照幽隙

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p;   这些人中,也不知哪些是真正的仙门中人,哪些是普通江湖把式。倒不是说这里没什么真正的仙家,只是招摇撞骗居多而已,大多都是自称神仙的江湖骗子。

    奇装异服在这里根本不算什么,即便是带着盔甲满大街乱晃的同样不少。街道很是宽敞,四辆马车并行也不会拥挤。

    镇中有巡逻的甲士,披挂齐全,制式刀枪。毕竟,在这种环境下,大明不得不用些手段来维持秩序,巡逻兵将,也都是有修为在身,同周正清一样,算是熬炼体魄的人道一途。

    只不过周正清所修与大部分此类功法存在着大体与细微的差别,最明显的就是周正清一旦破境,会有大量磅礴戾气加身,其他人却并非如此。

    周正清功法确实特殊,但不是说天下只有周正清所修最是正宗,各有传承而已。

    大明在此设立不少兵将看护,除了维持秩序之外,也是这里的特殊造化使然。

    当年大明初立,照幽寺便给了朝廷一份不小的礼物。

    是照幽寺珍藏典籍中的几种特殊的锻造冶炼之法,能够批量锻造出仙家兵刃。

    而此地又存在一种特殊矿藏,此番作为对大明的益处着实不小。

    所以这照幽寺这些年间,香火络绎不绝,在朝廷上下都风评不错。

    周正清曾在逸安镇中熟读大明各地山水风土,只是不如现在的视觉冲击来的更实在。两人从吃过饭菜的店铺中问明了最出名的照幽寺位置,寻路而去。

    照幽寺并不在照幽山主峰照幽峰,而是在另一处不算太高的摇霜峰。

    和尚体魄毕竟不如周正清,每爬几段长长的阶梯,便会停下休息。周正清本想背着和尚上去,只是和尚不肯,这让周正清不止一次的想要将和尚打晕了带上去。

    石阶各处都有不少人登临,普通百姓去照幽寺祈福敬香,照幽寺对一些疑难杂症的治疗很有心得,也乐意将一些医治心得与郎中或是外人分享,没有什么门户之见。

    这般处世做法,也是照幽寺香火繁盛的根本原因。

    也有初来乍到的江湖侠客前去寻找成仙机缘,碰个运气。

    万一踩到狗屎,真个成了神仙,也好过在那刀口舔血的日子,都传说从前是有先例的。至于到底有没有山上仙家,确是不能分辨,毕竟那个神仙,头上也不会写个大大的仙字。

    如果真有,那多半是个江湖骗子,来此讨口吃喝。

    此地百姓对于成不成仙的,倒是真没什么执念。一来镇上但凡有手有脚的,挣个生活还是不难的,二来从前那些一心幻想成个仙人的,最后大多都放弃了,只当做了笑话。

    若是真有神仙收徒,那寺庙的和尚还不是早就近水楼台先得月了,哪里轮得到别人,百姓早就将此事当做了笑话。

    再者说,那些前来游历的真正仙人也不会真个就显圣在人前,不说展露了身份,各色人物的纷扰寻求仙缘,便是大明朝廷留在此地的各类神职、维持秩序有修为在身的将士甚至监管开采矿藏的一部分人,也会亮明了刀枪,与不知死活的‘神仙’问一问道理,讲一讲赎身的价钱。

    对于此类人口贩卖与赎金的洽谈一事,大明在开国之初,就已经颇有心得。再经过几代发展,更是得心应手。

    折腾了大半个下午,两人是终于见到了眼前的照幽寺。

    照幽寺素有明月照幽隙的美称,坐落在摇霜峰顶,峰顶面积不小,宛若有人将一座高耸入云的山峰,一剑削平。

    面积不小,放眼望去,四面山峰高高在上,山尖尖似五指一般躲在云彩里,此时的斜阳映照,处于其掌心位置的照幽峰抬头放眼,仿若仙人抬手揉彩云。

    寺庙宽敞气派,占地不小。前来敬上一炷香的人着实不在少数,寺庙山门前,有不少的人摆摊买卖,论根卖香的,论穿卖佛珠的,都有不少,甚至还有道士在这儿摆摊算卦。

    和尚整理衣衫,掸去风尘,凝重迈步。周正清一拍脑袋,拉住老大不乐意的和尚,一双眼睛一大一小,一只高挑眉眼,一只压下眉眼。周正清指了指摊位,和尚进寺庙,不敬香火,不太像话。

    虽然周正清对那日的所见佛陀,观感很差,但不妨碍周正清对好和尚的友好。

    周正清照幽寺还是印象不错的,不然当年那场灭佛,照幽寺即便献上某些典籍,也不能独善其身。

    硬拼起来,大明当年也不是没有后手。

    照幽寺历年所为,都让人挑不出毛病,敬上炷香,也是情理之中。

    和尚刚刚那番朝圣气势,瞬间消失了个无影无踪。

    当真的走到摊位钱,买了香,周正清有了悔意。不得不说,这香真他娘的贵。

    在寺院外大殿之前,一人三炷香。

    上香的人不少,却并不杂乱。因为在寺庙上香很有讲究,从哪里进门,先迈左脚,都是礼节。一般都讲求左手上香,因为右手不敬,杀戮等肮脏事物,多是右手为之。

    和尚庄重行了佛礼,想要找寺庙僧人问询,想要见一见主持,这是和尚离开经律寺前,和尚的师父特意交代的事情,这也是和尚执意来此的原因。

    还不待和尚找寻,便已经有人找来,是位小沙弥。

    互行佛礼,小沙弥率先开口:“请问您是境生师父吗”?

    见和尚点头称是,小沙弥有些失落,心中不免有些怨气,一个好好的和尚,不穿僧衣,不伦不类,多不像话呀!和几个师兄弟打赌,总是自己输!

    只是还得招待不是,毕竟这个外面来的和尚是住持遣自己接待的。

    住持多少年都不见客了,只是每日礼佛念经,他们这些常在寺庙的一年到头都见不到几次,这可真是外来的和尚好念经啊!

    小沙弥捏着鼻子开口:“境生小师父,住持让我先带您二位在寺庙转一转,等晚些用过斋饭,再带您去见住持”。

    客随主便嘛,和尚与周正清就跟在了这个非要在境生后面加上个小字的沙弥身后。小沙弥的意思很明显,无非就是境生也不比自己大几岁,却得了住持的赏识,被心中怨气冲了脑门。

    周正清正在幸灾乐祸,不想那个小沙弥好像冷不丁的想起了什么:“小施主,住持说,晚间您可以与境生小师父一同前去,至于去不去,住持说,您自行考虑就是”。

    小沙弥也不等周正清回答,便开始带着两人在寺中晃悠。

    周正清在心中骂了句小和尚牙尖嘴利,真不是东西。也就跟着转悠,和尚则是不紧不慢,四处走走看看。

    大雄宝殿正中是一座高大的镀金佛像,至于到底是外侧裹了层金皮还是十足的真金,周正清也不敢放开感知查探。

    周正清知道这里的深浅,还是没有太过放肆的。

    佛像样式很奇怪,头部未曾雕刻面目,左手持宝珠,右手持锡杖,坐于莲台之上。左右各三座稍小佛像分列两旁,各自所持之物与所结手印很是奇特,都是周正清未曾听闻样式,连同和尚在内,同样一头雾水。

    与小沙弥问询,小沙弥也同样不知,只说这是本寺特有,传言中即便是仙人也不曾见过的。

    寺院后方是一座不矮的藏经楼阁,样式古朴典雅,与前面的恢宏气派全然不同。就是这样一座毫不大气的藏经楼,却让不少仙家喋血相争,也让如今的照幽寺展露名声。

    两人没有贸然进入,只是随着小沙弥将寺庙里里外外逛了个遍。

    天色渐暗,若从远处看去,这照幽寺原本的五指向天,揉捏云霞的景象,在此时已经变成了单手托日的大气画卷。
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