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第十七章 老熊岭义庄

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,山林中留有许多古迹。

    古夷人多居岩洞之中,所以也称洞民,按部族区分,共计七十二洞,老熊岭里有处名为瓶山的奇峰,形如天瓶坠地,看似神力,不像人工。

    那山上更有许多不知名的奇花异草,天然岩洞众多,里面洞壑纵横,深不可测。

    湘西又盛产朱砂、铅巩,是炼丹必不可少的原料,所以从秦汉而来,各朝皇帝就不断派遣术士,来瓶山炼造不死仙丹,并在洞中建造道观殿宇,涉名山,采嘉石,将各方珍物填充其中,以向仙人求药,俨然是当做了道家洞府中的一处仙境。

    经过不知多少朝多少代的经营,瓶山已成洞天福地,胜过人间,不过那不死仙丹却并未炼成。

    直到元灭南宋,元人残暴,山中有洞民不堪忍受暴政,聚众造反,番兵番将在老熊岭大举剿灭洞民,杀戮惨烈异常,各洞的洞民几乎被屠杀灭绝,而元军也由于不适应山里湿热的环境,军中瘟疫蔓延,折损甚重,统兵的大将都死在了这里。

    元人为了镇住洞民,使他们永不造反,就将那洞天福地般的瓶山改造成墓穴,埋葬阵亡将士,山洞道观里的珍异之物,皆充做陪葬的明器,又将残存的洞民屠杀殉葬,用铜汁铁水和巨石封山,墓中深埋大藏,不封不树,让后人永远也无法找到墓道和地宫。

    这些传说,在老熊岭的山民之中,口耳相传了几百年,都知道瓶山里有个巨大的古墓,但也仅限于此,再详细的内容就没人知道了,毕竟当年各洞的洞民几乎都被斩尽杀绝。

    陈玉楼对此早有风闻,如今深入当地加以打探,进一步确认了瓶山古墓的传说不是空穴来风,又套出了一些鲜为人知的内情。

    收获满满。

    日已偏西,因为兵荒马乱,洞民苗寨向来不留人过夜。

    想着要在荒山野岭里住一晚,罗老歪差点拔枪威逼这些刁民了。

    好在陈玉楼压下,套问出老熊岭深处有处停尸的攒馆义庄,可以对付一晚,压住暴跳如雷的罗老歪,不缓不慢地出寨而去。

    攒馆是义庄的别名,简单点解释就是“死人的旅馆”。

    这附近的数个寨子中有许多汉人,他们不是躲避兵役,就是逃租欠税跑过来的,也有少部分是往返于个寨之间做生意的人。

    由于夷汉葬俗不同,这些人一旦死在山区,等于是客死异乡,这种遭遇在旧观念中是很忌讳的,都希望能把尸骨埋回到故乡。

    但山路崎岖遥远,想把尸体运出山去是异常困难,不管是背尸的还是赶尸的,都是至少半年才有一次。

    比如四目道长,就专门是做这个生意的。

    指不定这瓶山苗寨也来过。

    而在赶尸人到来之前,还没有运出山去的死尸便都集中存放在“义庄”里,谓之“攒基”,由各个寨子凑钱雇人专职看守,类似的地方在湘西山区十分多见。

    六人不慌不忙到了老熊岭义庄,天色已经黯淡了下来。

    魏平心中不免有些小期待,三个月没开张了,今日不收容一个禁忌,晚上都睡不着。

    他可是明确知道,就在这义庄里,有只能施展“圆光术”的果子狸,那玩意儿大概能称之为“妖”了吧!

    ‘究竟是封印还是献祭呢?’

    魏平摸着左手的魂戒,走进了阴森森的义庄。
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