第111章 祭祀至上和声常住！

永恒不灭，声常住！

    声常住，因为声不是为了发音，而是为了附带信息，信息能够传达，所以你知道一个声，我也知道一个声，意义常在，声常住。

    声常住，因为声可以表达同类事物，我们说‘牛’，不管任何时间地点，大家都不会理解成马，声可以代表种类。

    声是无数的，八声牛，指的还是牛而不是八条牛，牛的声表示了牛的意的常住。

    声是语言和意义，所以它不会被消灭，不会因为质料消失而消失，满足条件即可再现，所以它是永恒的。

    声音产生于空气，被耳听到，但存在的意，可以用各种方式领会，空气不是声音的质料因。

    声是言语，言语包含着三种涵义:(1)有声;(2)有义;(3)有物。

    声表明了个别事物，也表明了事物的类概念。

    声常住论即是说:声音是本身永恒地存在于事物里面的，精神实在永恒地存在于言语背后。

    其次，隐藏的声音(言语)，只有等条件具足，才会显现出来。

    所以，如果你能够很好地聆听吠陀圣句，你就可以获得正确的知识，你就不应该对吠陀的权威怀疑。

    因为它，是世界的声音，是神灵的言语。

    祭祀的音，为什么能够沟通神灵，当明白了这一点，所谓的仪式和祭祀仪典，不过是细枝末节。

    明白了本质，1+8=9和2+7=9没有任何区别！甚至你可以3*3=9！

    陀鲁婆苦口婆心的，将这个世界，为何吠陀是一切祭祀来源讲解了一遍，但是万象却并没有听讲。

    就和某些人一样，唰的一下就翻过去了！

    祭祀的运行逻辑和本质可以简单解释：

    如果将世界一切可以实际拿到的存在物作为“现量”，现量诞生被人可见，如烟，由“比量”可知，那么下面必然有火。

    由“譬喻量”可以推导，“现量”之中存在的性质，必然和宇宙未曾显现的性质是一致的，否则现量无法出现。

    再由“义准量”、“无体量”，可以以存在之物，对应暂时未存在之物，以现在理解过去的形态和未来的形态。

    世界运转是神的力量，那么将“现量”，通过程序，再经过神的运转。

    等于将世界运转集中到了祭坛之中，所以最后所得，与世界运转所得是一致的。

    这其中，最重要的就是掌握两样东西。

    1.运转的程序——仪轨！

    祂可以称为质料因：可以简化为祭坛、祭火、祭品。

    2.运转的动力——祭词！

    祂可以称为动力因：可以简化为歌咏，赞颂，祈祷。

    从这两者，我们就可以得到，世界运转的最终成果。

    也即是——形相因！

    得到一切的力量、物品、善果！

    这一切都是出于一个不言自明的道理：世界之中的那个根本性质“梵”，潜藏在一切之中。

    既是起源之中，又是运转之中，又是现象之中。

    这其中起决定性的就是“声”！

    “牛”这一生物，是以“牛”这一“语”的存在而作为依据，当牛不存在，“牛”语还在，反之“牛”音不存在，那么牛也就无法名之“牛！”

    形而上学之下，“声”即超越人间，是吠陀自语。

    而陀鲁婆，就是灭世以后，明白了世界本质。

    “梵”，既是一切的目的因！

    明白了梵的幻梦，才能从梵的目的因之中超脱，不是梵梦中之人，而是梵梦！

    至于最后，如何与“梵”合一，我就是梵，梵就是我，即合一又是我。

    这一步陀鲁婆还没有走到！

    ...

    \"罢了！你制作一个祭坛，算作你出师吧！\"

    陀鲁婆摆摆手，提出了自己的要求。

    听到这里，万象总算打起了精神，急忙动作起来。

    在这一块他确实有一些天赋，将祭坛制作的很是完美。

    \"老师，我制作好了！\"

    万象，在陀鲁婆的指导之下，挖了一个极为标准祭坑。

    \"开始吧！你就祭祀我！无论成与不成，我都会给你赐福，当做是师徒一场的馈赠！\"

    万象使用各种祭品，依照程序，很快完成了对于星主的祭祀。

    他祈求的，是星主赐予前途方向的指引。

    \"祝你心愿能够达成！\"

    陀鲁婆的神，降临祭典之中，化作一个璀璨的神灵。

    祂的手指点在万象额头，留下一点星光，为自己的弟子赐下了祝福。

    \"去休！\"

    陀鲁婆挥挥手！

    \"万象向着陀鲁婆跪下，叩谢他千年传授之恩。

    看着万象骑着一辆飞行战车飞向天界，陀鲁婆回过头来。

    看着渐渐冷却的祭坑，回归自身的陀鲁婆注视着其中融化成琉璃的宝石，心中又有灵光乍现。

    ‘新的种族，新的明悟世界的办法！’

    ‘下一个时代大门的钥匙，我已经看到了！’陀鲁婆离答案越来越近了！

    ‘祭祀，太过脱离众生！辛苦劳碌者，享受不到它的成果，它以后，将变成国王和神灵的特权了吧！’

    不过也说不准！

    这些祭典，祭仪，以对世界的认识，如果不能脱离其中，明辨世界。

    或许有一个种族，他们习惯于这一切，不祈求改变。

    只怕很久以后，还有人会依照它为指导思想，制定法律，指导生活。

    甚至不管世界变化，把这些条条框框，作为生老病死的规范。

    也不知道是好是坏！