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46. 以奇幻之名,述解构之事,锻希望之种,撕虚伪之幕

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    “后现代起源于怀疑。”

    “怀疑神圣,怀疑完美,怀疑理性,怀疑真实。产生怀疑势必因为虚假,虚假则意味着不唯物。”

    “为什么要拒绝整体、拒绝宏大叙事?因为纯粹的整体论和纯粹的宏大叙事本质是相同的,它们纯粹就纯粹在无用。”

    “为什么要强调特殊、强调异质、强调独特?因为这些东西,这些复杂的现实和现实的复杂是真实,实然存在的。”

    “在这个思路下,后现代就是一种叛逆,是一种对于所有人造的虚幻、顶层的虚伪宣传、不切实际的思潮,所发起的,轰轰烈烈的战斗檄文和无声的****。”

    ——泰拉蓝星,尼姑庵的某位疯子网友

    ......

    阴云密布的早晨。

    城堡附近,森林外围。

    重重的斧声,划破了空气。

    就像前文提到的,这一天的上午,魔鬼在和劳工们砍树。

    “E组来接手这一棵!”李迦束喊到。

    他面前这的这棵大树,约有四人环抱的粗厚。

    此时在它底部则有一道深深的,约三分之二‘拦腰’长度的创口,让这颗大树摇摇欲坠。

    土木魔鬼很关注效率,

    但也关注工作强度的合理性。

    比方说,像眼前这类,约莫四人环抱粗厚的大树——

    让魔鬼来砍断,需要砍9斧,约45秒。

    让两名身强力壮的斯雷夫劳工来砍断,两人总计需要砍80斧,约480秒。

    而对一棵倒下的树进行加工处理,需要六名熟手劳工处理20分钟。

    若已知:

    每加工处理完一棵合适的大树,六名熟手劳工需要休息5分钟。

    由两名熟手劳工完整砍断一颗合适的树,接着,二人需要休息10分钟。

    魔鬼是超凡者,暂且视作不需要休息。

    现场有68名斯雷夫劳工。

    请问:

    若想在4个小时内,尽可能多地,【生产】经过加工处理的木材,

    应当怎样合理安排工人的协作班次和轮调流程?

    咳,

    李迦束走向了下一棵合适的大树。

    从纸面数据来看,他的力量(Str)大约是凡人的两倍多一点。

    挥动斧头,虎虎生风。

    魔鬼砍了6斧,... -->>
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