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第二百三十章误区

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    他心通的原理不难理解,只不过是大脑有不同区域的接收范围,大约在光环部分的区域,就能接收别人放出的无线电波。

    这种心电感应术可以靠经过训练而获得,此外,藏密的主要神通术还有水晶球、业镜、触、视、轻身术、点穴、占术等等。

    水晶球、业镜和触视,都属于天眼通功能运用的范围。

    通过对水晶球(或钻石独镶戒指)的久久注视,可以看见你所要看的一幕幕历史景象,可以练习进入历史中的任何时期。

    业镜则是更高层次的神通术,通过虚空的振动和光波,就可以形成种种图景,可以回顾历史,看到往事。

    触视,也叫做“以由手指触摸的视觉”,也叫精神测验法,有了这种能力,只要拿出一件物品,便能晓得它的来由的能力,包括能知道它的经历、谁曾经拥有它,以及这个人的心灵状态如何等。

    这种神通术,对于鉴别珍品,非常有用,所以于山特别注意了一下,但要想要练成这种能力,却是像圆光术和袖里乾坤一样,十分困难,也属于一种易学难精的神通术。

    至于是不是所有人都能修成神通,于山不关心,现在他最关心的就是,密宗神通法术之中的精神测验法,他是不是可以修炼。

    拿到一件东西,就可以知道过去未来之事,这样的神通,绝对可以鉴定古董法器啊!

    如果真有这种能力,以后他还担心会缺钱吗?

    但这种能力一看就不简单,甚至跟道家的圆光术很像,也跟西方的水晶球神通差不错,都是查看过去未来的神通,这样的神通,自然不容易修炼。

    不容易修炼,并不是不可以修炼,而这一切的根本,都在神魂的强大与否上,只要神魂强大,于山相信,这些神通术他的可以修炼出来的。

    当然,这个肯定不是一时半会就能够修炼成功的,所以于山也不着急。

    其他的神通术倒不是很难,比如点穴法可以使人丧失意识,可用于接骨或拔牙等手术,它既不疼痛,又无危险。

    它可以在一个人尚未知道受点穴时使他昏迷过去,而在数小时乃至数秒钟之内,完全恢复清醒,绝无任何不良后果。

    更奇妙的是,它可使一个正在说话的人,忽然打住,而在清醒时完成那个未完的句子。

    所有这些神通术,都是神秘和令人不可思议的,但就是因为不可思议,所以才能让很多人敬畏。

    所以很多人信教,他们相信,每个人都有灵体旅行、‘眼通’见物、‘心通’知人、以及‘足通’轻身的本领。

    现在于山也算是见过几种传承了,从他接触的这些传承看来,修炼不外乎两种,一种是身体的修炼,不管佛道都有六神通,就是修炼身体得到的能力。

    再就是灵魂的修炼,观想法就是修炼的主要方法。

    修炼灵魂的方法不多,而修炼肉体的方法却不少,内丹法、外丹法、外物法、服食法等等。

    “神通法术再多,也要一步一个脚印的慢慢来啊!”合上这本黄庭内景经,于山感叹的道。

    不管得到多少神通法术,都需要从基础做起,天眼通现在修炼成功了,灵魂出窍也成功了,阴神已经修成,而现在正是修炼阳神的阶段。

    从今天这本书上看,于山应该比阴魂等鬼物,更加容易修成阳神,毕竟他本身就是活人,自带一点真阳。

    见多才能识广,看到的神通法术多了,于山也就有了点想法。

    修炼,自然要从自己自身优势之中开始,所以于山先前走进了一个误区。

    于山以为他需要一共防御力强大的功法,所以就选择修炼了三山诀,而此时他才意识到,这种想法是错误的,他应该根据自身优势,选择长春诀。

    于山的优势就是天眼通,眼睛和肝功能有着非常密切的关系,所以当眼睛出现异常时,一定要及时进行全面的肝功能检查,若一个人能目光炯炯地盯着你,说明此患者有一副好肝脏。

    “肝开窍于目”,肝的经脉上联于目系,目的视觉功能有赖于肝气之疏泄和肝血之营养,而肝的生理和病理状况,可由目反映出来。

    肝属木,所以眼在无形之中也是属木的,这一点其实在见到木承德的时候,于山就应该意识到,木承德的鼻子能够天生聚集灵气,所以他修炼金系功法,会事半功倍。

    这就好像是传说中的灵根一样,木承德... -->>
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