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第198章 达摩克利斯之剑

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;为此还引出了一段上古神话故事。

    据刘辩所说:“上古时期,西域小国林立,在天山附近有一个国家,国王非常宠信一个名为达摩克利斯的大臣,达摩克利斯因国王的宠信而变得贪婪、骄横起来。

    国王为了考验达摩克利斯,将大权甚至宫殿皆交给了他,这个追求虚荣、热衷于名利的达摩克利斯随后召开了庆功宴。

    庆功宴上,他抬头看到了自己座位上方天花板下,沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑,随时都可能掉下来的样子。

    这个场景让他意识到国王权力的脆弱和危险,从而放弃了继续享受这种生活的念头,开始了勤勤恳恳,为百姓谋求福利的政治生涯。”

    这则故事和孟子提出的生于忧患,死于安乐有异曲同工的寓意。

    “连如此兴旺的幽州都出现了如此多抛弃婴孩的事情,那其他地方岂不是?”贾诩轻叹一声后,没有继续说下去。

    “为何被抛弃的大多都是女婴?”刘协不解的问道。

    “下官倒是能为陛下解答一二。”大鸿胪周奂神色一动,立刻说道。

    “哦,不知周爱卿有何见解?”刘协知道对方是这一代扶风周氏的掌舵人,在西北的影响力不亚于任何一个世家,也是他暗地里拉拢的势力之一,故而异常客气的问道。

    “启禀陛下,一些偏远的地区,女孩由于身体等各方面原因都不及男孩,长大后为家族分担的农活有限,而且年龄一旦合适,就会出嫁,基本无法为家庭分担各种压力。

    男孩则不同,从小就能为家庭分担农活,成婚后也是留在家族中,还能为家族传宗接代,即使家庭在贫困,夫妻双方咬咬牙,还是能勉强度日。所以不是走投无路的情况下,一般男婴是不会被百姓抛弃。

    刘和贤侄,不知老朽说得是否正确?”周奂先是恭敬的向刘协说明情况后,继而又转头朝刘和问道。

    “大鸿胪所言和幽州的情况基本相同,最主要原因还是百姓实在无法抚养自己的孩子,我们取消人丁税也是为了减少幽州所有百姓的负担,至少不会再出现抛弃婴孩的事情。

    只要陛下同意幽州废除人丁税,我们还会颁布一系列的法律配合此事,比如将抛弃婴孩列入法律之中,以及保护小孩、妇女等各种权益法。”刘和双拳一拱,恭敬的说道。

    “诸位爱卿如何看待此事?”刘协向下方扫来,目光担忧的问道。

    “废除人丁税固然简单,但是将来一旦幽州经济发展跟上,百姓富足后,要想重新恢复人丁税可是难上加难,必然会受到全幽州的抵触。

    总不能大汉只有幽州废除人丁税,而其他地方依然存在吧?

    现在我们还能以幽州北境异族频频入侵为由,废除人丁税,以此凝聚幽州百姓反抗外族的战心。

    将来大汉重新一统,天下太平后,幽州又凭什么单独享受废除人丁税的便利?

    整个大汉,可不只是幽州有外族侵略,也不是只有幽州有贫困的百姓。”李儒双眉紧皱的说道。
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