第二十五章:四大盗墓门派

我小爸说。

    “难道咱家是盗墓的？”这我就不淡定了，这可是那啥！见不得人的！

    “哪儿的话！”我小爸被我的话呛到了！“怎么可能！咱家只是一直在继承搬山派的一些道法术而已。到了你爷爷这一代，虽然还知道些法术的事情，至于盗墓早就被你祖爷爷给立下家规明令禁止了！

    还有就是，有关于古代一些非常重要的著作，比如特研所的宝贝，这个一时半会儿讲不清楚，有时候就藏在汉墓之中或者大型帝王墓葬，唐朝大墓是重点！”

    既然一时半会说不清楚，我便先不问。“那搬山派是一个派别，也就是说还有其他派系是干这一行的？”

    “聪明，不愧我侄子！”我小爸又夸我！

    “我想知道！”我就这性格！虽然没秦婧柔那么拗！

    “好好好！”我小爸又点了一根烟，接着讲了起来：“其实具体来说，其实盗墓门派和弟子之间并没有强制依附关系，只是由于他们盗墓的理论和操作方法不同，而被人归于不同的门派：摸金派、发丘派、搬山派、以及卸岭派！或者直接南派北派！”

    “然后呢？”我听得入迷！

    我小爸长篇大论开始了：“先说摸金派摸，据说出自三国时期曹操设置的摸金校尉。摸金派大都是单打独斗，除非困难极大，才会逐渐五人以下的盗墓团队。

    而且他们有自己的规矩：鸡叫之后就不再摸金、进入墓室后在东南角点一只蜡烛。蜡烛熄灭，就意味着“鬼吹灯”。

    一旦蜡烛熄灭，必须立即撤退。还有，秉持做事留有余地的原则，进入坟墓只能拿走一两件东西！”

    “鬼吹灯？”听等我头皮一阵发麻！“人点烛，鬼吹灯？”

    我小爸抽了口烟：“没错！至于发丘派，这些人一般以当铺掌柜或者古董商人的身份作为掩饰，注重合作，行事稳妥，利用团队的力量和周密的计划行动;一般不出手，一旦出手，必然是重大项目。

    据说，因为发丘派和清朝政府合作，被众人鄙夷，最后流落海外。”

    其实我也觉得有点不好，毕竟偷鸡摸狗的事情！

    我小爸接着又扔了根烟：“接下来就是咱搬山派了！和摸金、发丘最大的不同，就是以强力取胜，专攻爆破技术，往往以“开喇叭”的方式进行盗墓，打通墓葬使其通风，从而降低进入坟墓后的风险。

    对于古代墓葬来说，搬山派造成的危害最大。因此，这种方式为其他几个门派所不齿。这也是你祖爷爷禁止后人再次盗墓的原因之一！”

    “原来是这样！”也难怪之前我们家境不好，这要是使出真功夫，估计俩天发家不成问题！

    “至于卸岭，他们对风水和机关阵法都有一定了解，不过，他们最大的特点是鼻子特别灵敏。他们将铁钎插入地下，凭借带出的土壤气息，就可以对地低坟墓中的情况做出比较准确的判断。”我小爸说！

    “可以比得上村里的大黄了……”我不得不服！如果我小爸说的是真的话！听到这里我好像突然想明白了好多事情，比如从小做一些事啊敬鬼神啊什么的我家都是有点讲究的，村里也是这风气，原来并不是空穴来风！

    还有我小爸在玉皇阁和那些道士做的一些法事，也就解释的通了。

    “不过现在这些流派什么的已经不重要了！其实进入和平时代，物质生活好了也就不再注重倒斗一说了，而更加注重的是民俗一说。现在的人来说重要的是运气还现实的灾祸！”我小爸解释道！

    不过还有一点不太清楚：“不过我听得最多的是崂山派和茅山派，这又是什么意思？还有，茅山道士不是最厉害的么？”

    “没谁有最厉害这一说法，只不过术业有专攻而已！”我小爸这次不抽烟了，只是闻了闻，说：“茅山派和崂山派在以前可是宿敌！崂山道士多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人，但崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。

    四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。而茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。

    他们以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。他们认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓穴改变他人命运。中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。”

    “不过现在这些流派什么的已经不重要了！其实进入和平时代，物质生活好了也就不再注重倒斗一说了，而更加注重的是民俗一说。而且那也是各个相关的文化相融合之后的东西。”我小爸解释道！

    那天的东西我也就当小说听了，想不到后来还用上了不少次！包括在江西的那些天。

    不过回到刚才的问题：为啥就又开始使用自己的搬山派的一些技能了呢？和老刘家以及我爷爷的死有啥关系？

    本书首发来自，第一时间看正版内容！