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第一章 昆仑变

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    诗曰:

    混沌渺渺世如屑,浮世苍茫寂真元。

    自得始神新创世,天孵地化生灵现。

    盖闻自盘古始神开辟天地以来,鸿蒙之气渐渐褪去,天地遂成雏形。

    又闻得,天地渐定后,始神为不使天地重回混沌状态,故而“神于天,圣于地”。

    此后,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此亿万岁后,天地终定,阴阳遂分。

    始神有如此创世之举,诚然伟大,然若要竟全功,维持天地运转,所耗灵气亦极大。

    有此缘由,纵使盘古始神拥神力无尽,灵元强盛,日间转换灵气无数,但天地之生长皆累于一人之身,况己身犹需支撑。时日愈久,灵气愈发补充不足,始神究竟还是力竭,终致灵元分离,灵气继而涣散。

    始神神通自不必细说,其亦知己已无恢复之机,遂顺其自然,任由灵元灵气聚散,身体各部渐化为浮世间千万事物,风云日月,山川江河,应有尽有。

    此后,众物渐续而成,条度分明,先后融于天地,循环发展,互为补充,合力维持阴阳不堕。

    始神既已身化万物,其躯体灵气最盛之处,渐也化为一座神山,此山便是被后世称为万山之祖的昆仑山。

    盘古灵元灵气虽皆已涣散零落,但其能究竟罕见,况始神零落灵元亦大部附于昆仑神山之上,诸多灵元得神山灵气润养,遂渐孕出万千神仙神器等物。

    但说昆仑山上盘古灵元所孕众仙神,只初始时,虽不似始神那般拥斩混沌,破鸿蒙之大能力,灵识灵力却皆已俱全,且承继盘古言语行为等无遗,故而相互交流通畅,并无阻碍。

    此间,众神灵力日盛,渐发掘出各自所具非常之力,掌云驾雾,呼风唤雨,上天入地,翻江倒海,虽本领各异,却是皆有神通。

    先大成者,修行之地早已不局限于昆仑,其遨游修行于茫茫世间,更觉天地之广袤,寰宇之绝伦,后又将其见闻传入昆仑,愈发引得无数仙神神驰。

    是为何故?

    原来,盘古始神其余散落尘世之灵元灵气,虽远不及昆仑盛足,但时日久远,得天地造化,又与阴阳相契,渐也化为动、植并极多微小之物。

    由此,众物灵气固然微弱,终归难逃平凡,然其浩如大海,奇若星辰,累而积之,却也勾勒出了昆仑之外的万千壮丽风景。

    众神居于昆仑,此间不知已历了多少年岁,许多仙神渐已不满长久居于昆仑一隅修行,故众神聚而商讨万余岁,终议得一结果-分封。

    如何分封?众仙神皆赞依强弱分封。

    后,又因漫天仙神,男女皆有,是故,众人推神仙中至强,为一男神,名太一者,奉为天帝,居九天之上,统治诸天仙神;推众神仙中次强者,名金蝉氏,奉为凡帝,掌管天界男神;又推众女神中至强者,名婉妗,奉为女帝,总领天界众女神,后由于其长居于昆仑瑶池,天界众神皆尊其为瑶池金母,并护持昆仑神镜。

    分封终得圆满,盘古始神躯体所化山川日月,皆有对应神仙掌管,日神羲和,月神常曦,水神共工,火神祝融……

    然,就在天界众神沉浸于盛况空前的分封大典之时,此刻,昆仑仙山深处,一股幽暗的,足可匹敌众神的神秘力量已经初成气候。

    大千世界,无奇不有。

    在昆仑神山中的某一处切面,却因为一个自然而成的结界将天界与另一个神秘的世界阻隔。这结界,完美地避免了两股力量的直接交锋……

    封神已毕,昆仑所育天界众神皆去往各自分封神山福地,西王母及少许女仙仍留在此守护昆仑。

    诸仙神称心而去,虽然分离,但皆不敢忘昆仑孕育... -->>
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