第七章 论道

bsp;在这种情况下，出于稳定诸侯国的目的，采用黄老之学治政，也就是无为而治，就有着它独特的优越性。

    个人感觉，是由于汉武帝晚年过于骄傲，才产生种种的问题。

    而武帝时期，用积极的公羊派儒学治国，并没有什么错误。

    毕竟那时，汉帝国立国已七十余载，无论是国力，还是中央集权的程度，都呼唤着一种新的思想来将帝国推向更高的位置。

    你以为高祖、文帝、景帝就不想有为而治吗？”

    李文卿露出一个有深意的笑。

    李长歌头皮发麻。

    李长歌细细想了想，说：

    “有道理，有道理。

    我如果这么写的话，就相当于在否定汉武帝明面推进的中央集权的政策，也是，要想到这一层，是一个考虑的步骤。

    我应该再加点儿内容，并不是持一种绝对否定的态度，这么写应该会好些。”

    李长歌一幅恍然大悟的样子：“毕竟汉武帝独尊儒术。而儒家可以控制百姓的思想，适合用来治理整个国家。”

    李文卿却又摇了摇头：“武帝时期，诸如董仲舒之类，那是外儒内法。”

    李长歌说道：“我赞同他罢黜百家，独尊儒术。虽然是外儒内法，但是其实百家的思想就已经没啦。”

    大哥还是看得不够透彻啊。

    李文卿有些无奈，却还是耐心地说：

    “要百家就不要统一。”

    李长歌挑眉。

    李文卿继续解释：

    “我也知道你对这个观点不置可否，有些人或许也不会认同。在学术上，可能人人各有各的看法，没有绝对的对错。

    但是，一但涉及政治，思想永远只能是附庸。

    一个学说，不是因为好与不好来决定是不是该用它治国，而是看它是否利于巩固统治。

    出发点永远不会是思想本身。

    最高者，远远比你我要透彻得多。

    史书上说，一个王朝的覆灭，也意味着一种信仰的衰落。

    这个过程的变化，显然是被动的。”

    李文卿说完便埋头吃饭。

    寥寥数语，却似千钧。

    书房安静了。

    良久，李长歌哭笑：“或许将来当个教书先生也不错。”

    李文卿抬眸，看着闷闷不乐的李长歌，心想他不会真受打击了吧？

    李文卿露出一个治愈的笑容：

    “不要气馁嘛，以兄长的才华，做个大学士才对。

    平日里，兄长你在书院里读的尽是圣人书，而我在宅子里呀，学的都是经营家业之法。管理上的一些事，你不知道其实也无可厚非。

    如果单是让论道家，换一个话题，另举别的例子也未尝不可，我相信兄长一定写的十分出色。”

    “好啦好啦，你不用安慰我。”

    李长歌给李文卿夹了好几片肉。

    突然就腻的不想吃了……

    吃完午饭，李文卿回房休息，李长歌拿了写书回去重新写功课，竟把刚刚那件功课遗落在了书房。

    入夜。

    李怀玉到书房看书，一眼就注意到了桌子上李长歌的功课，拿起来读了一番。

    写得真好。

    李怀玉很满意，心想不愧是我的儿子，看法也大体相同。

    过了一会儿，李怀玉去李夫人房里时，就把这件功课捎带了去。

    李怀玉眼中含着盈盈笑意，将纸递给李夫人。

    “这是？”李夫人接过，看到了署名，“噢，是功课，长歌写的。”

    “夫人且读一读。”

    李夫人虽然时不时想皱下眉，但还是面无表情地看完了。

    李怀玉问：“夫人觉得如何？”

    李夫人笑而不语。